דף הבית > איש האמונה הבודד
 
איש האמונה הבודד

"איש האמונה הבודד" הוא שמה של מסה עיונית שכתב הרב יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק באנגלית ואשר ראתה אור בקיץ תשכ"ה - 1965.   מסה זו נועדה "להגדיר את הבעיה הגדולה הניצבת בפני איש האמונה בן זמננו", והיא מתארת את תחושת בדידותו של המאמין "בשל מצבו המיוחד בחברה החילונית שלנו".  המסה פותחת באמירה אישית על הרקע לכתיבתה ועל הדילמה האישית של המחבר שתמציתה - "אני בודד".  בדידותו של איש האמונה בעידן המודרני אין לה פתרון, ועם זאת, הגדרתה מבהירה למאמין את מעמדו ואת מחויבותו.  במסה זו מנתח הרב סולוביצ'יק את מקומו של איש האמונה ואת תפקידו בעולם ובקהילה באמצעות הצגת שני טיפוסים - איש ההדר ואיש האמונה - המבוססים על שני התיאורים של בריאת האדם בספר בראשית.
איש ההדר הוא התיאור העולה מבריאת האדם (בראשית א 26 - 30): אדם יוצר שנברא בצלם אלוהים והתברך "בכוחות כבירים" להגשמת ייעודו: שליטה והצלחה, "ניצחון על כוחות הטבע" - כפי שמדגים זאת המדען המודרני.  אך איש ההדר "הוא גם אסתטיקן יוצר", המעצב אידאות ויוצר יופי, וכוח יצירתו בא לידי ביטוי "גם בתחום החוק."  ייעודו של איש ההדר - למלא את התפקיד שהטיל עליו בוראו כאדם-אדון, אך לעשות זאת מתוך תחושה עמוקה של אחריות. איש ההדר אינו בודד - ולא היה לבדו אפילו ביום שנוצר: הוא נברא יחד עם חוה, הוא יצור חברתי החי ופועל בתוך קהילה מטעמים תועלתניים, מתוך אינטרסים משותפים.
איש האמונה הוא התיאור העולה מסיפור בריאת האדם (בראשית ב 7, 15, 21 - 25): גם הוא, כמו איש ההדר,  מגיב ליקום הסובב אותו, אך בניגוד לאיש ההדר השואף לכוח ולשליטה ולכן שואל שאלות פונקציונליות, איש האמונה מעלה שאלות מטפיזיות על התכלית והמשמעות של הבריאה. בניגוד לאיש ההדר, "המחפש את צלם האלוהים בנוסחה המתמטית או בחוק הטבע היחסי" - איש האמונה "חי בדבקות עם האלוהים" וחוקר רק את העולם "שבו הוא מקיים יחס הדוק עם האלוהים".  איש האמונה - בניגוד לאיש ההדר - נברא בודד, והוא זכה לבת זוג רק לאחר שהקריב מעצמו: ה' הפיל עליו תרדמה ולקח ממנו צלע. הוא נכבש ונוצח - אך בתהליך זה מצא את בת זוגו. הקהילה של איש האמונה דורשת ויתור והקרבה - וכך נוצר סוג חדש של קהילה: קהילת האמונה, שהיא קהילת הברית, המבוססת על שיתוף האלוהים והאדם, ובאה לידי ביטוי בקהילה המתפללת ובקהילת ההלכה.  איש האמונה הבודד נמצא "בתנועה מתמדת בין קוטב ההדר הטבעי ובין קוטב הענווה" של קהילת הברית. האל הטיל עליו את התפקיד הדיאלקטי הכרוך במעבר מתמיד "בין קהילת האמונה ובין קהילת ההדר" - ומכאן "שהגאולה השלמה של האדם אינה ניתנת להשגה", ואיש האמונה נותר בבדידותו.

את ספרו "איש האמונה" הקדיש הרב סולוביצ'יק לרעייתו, טוניה: "לטוניה - אישה בעלת אומץ לב רב, הדר עילאי, מחויבות מוחלטת וכנות שאינה יודעת פשרות." 
אסופת מאמרים (בעברית ובאנגלית) במלואת 40 שנה לפרסום הספר "איש האמונה הבודד": http://www.atid.org/resources/lmof40.asp

 

המקור באנגלית פורסם בביטאון הסתדרות רבני ארצות הברית -  TRADITION - ותורגם לעברית בידי צבי זינגר וזאב גוטהולד. מסה זו בצירוף המאמר "קול דודי דופק" יצאו לאור בעברית בספר "איש האמונה", הוצאת מוסד הרב קוק (תשנ"ב - 1992). 

 

יוסף דוב סולוביצ'יק, "איש האמונה הבודד", בתוך: איש האמונה, תרגום לעברית: צבי זינגר וזאב גוטהולד, הוצאת מוסד הרב קוק, עמ' 12, 11.
  

"אינני מתכוון לומר שאני חי לבדי... ברוך השם, אני נהנה מאהבתם ומידידותם של רבים. אני נפגש עם בני אדם. אני מדבר, מטיף, מתווכח, טוען. מוקף אני על ידי חברים ומכרים. ועם זאת החברות והידידות אין בהן כדי להפיג את החוויה מלאת הסבל. אני בודד משום שמדי פעם חש אני שנעזבתי והורחקתי על ידי הכול, אפילו על ידי ידידיי הקרובים ביותר... זוהי חוויה מוזרה, ולצערי אף אבסורדית, המולידה כאב צורב ומתיש וכמו כן תחושה ממריצה ומזככת" (יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 10).
 

יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 12.

 


 

"הנציג האופייני ביותר של האדם הראשון (=איש ההדר) הוא המדען המתמטי" (יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 17). 

 

יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 17.

 

יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 18 - 19.
 

לקהילה המתפללת קדמה הקהילה הנבואית, בימי הבית הראשון והשני - עד לסיום תקופת הנבואה. הרב סולוביצ'יק מדגיש, כי בקהילת ההלכה, ביהדות, התפילה אינה ממלאת "תפקיד כה נכבד כמו בקהילות אמונה אחרות", והיא אינה אלא "מבוא נשגב לפעילות הלכתית" (עמ' 41).

 


 


יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 51. ובהמשך מסביר הרב סולוביצ'יק, כי בדידותו של איש האמונה בימינו היא מסוג מיוחד. הוא מתנסה לא רק בבדידות מהותית אלא גם בבדידות חברתית, כל אימת שהיא מעז לבשר את בשורת האמונה האמתית... ואשר, למרות הכול, ממשיך בעקשנות להביא את בשורת האמונה אל איש ההדר" (יוסף דוב הלוי סולוביצ'יק, איש ההלכה - גלוי ונסתר, עמ' 60).


 

הרב סולוביצ'יק הזכיר בהזדמנויות שונות כי נהג להתייעץ עם אשתו על תוכן הרצאותיו ומאמריו.


 

     מושגים והערות
  

 
לגרסת טקסט והדפסה
 
 
כתיבה: לבל, רחלי; קם, מתיה
 
  © כל הזכויות שמורות למרכז לטכנולוגיה חינוכית

החומר במאגר זה מיועד לשימוש פרטי ולשימושם של מורים ותלמידים - לצרכים לימודיים בלבד. אין להפיץ, להעתיק, לשדר או לפרסם חומר כלשהו מתוך המאגר בלי הסכמה מראש בכתב של בעלי זכויות היוצרים המופיעים בתחתית כל פריט.